- Отец Герман, вы являетесь настоятелем Димитриевского храма уже несколько лет. Что для Вас, священника, новочеркасца, Димитриевский храм, приход?
Я являюсь настоятелем Димитриевского храма с 2003г, но знакомство с ним произошло в далёком детстве. На старом городском кладбище, где располагается храм, покоится не одно поколение моих предков. В нём крестился мой прадед, здесь отпевали мою прабабушку. Приходя на кладбище, я всегда испытывал здесь особые благоговейные чувства как к месту освящённому, Ниве Христовой.
В настоящее время храм Димитрия Солунского является центром духовной жизни для меня, моих прихожан и моей семьи. В этом году мы будем отмечать 200 лет со дня его основания.
Приходская жизнь — это, прежде всего, сама жизнь, то есть рождения, проживание, взлеты и падения, возрождения и смерть. В каждом приходе это есть. Есть любовь, есть проблемы, есть трагедии, есть свадьбы и есть дети, есть смерть и поминовение. Храм Димитрия Солунского-это некая духовная семья. Здесь не просто совершаются Богослужения и требы, здесь почти все знают друг друга, кто в какой помощи нуждается, молятся, сопереживают и радуются вместе.
- Какие проблемы сегодня у прихода, что составляет предмет особой заботы настоятеля?
«Организовать» приходскую жизнь в полном смысле этого слова нельзя. Она строится вокруг церковных таинств, это жизнь, образующаяся из жизни составляющих приход людей. И моя главная забота как настоятеля - помочь, чтобы в приходе создалось братское отношение людей друг к другу в духе христианской любви, взаимопонимания. Конечно, у меня имеются среди прихожан свои помощники, но хотелось бы, чтобы всё больше людей «горели» любовью к храму, желали активно участвовать в его жизни. Чтобы не просто пришли, свечку поставили, помолились за себя, за свои нужды - "Подай, Господи", - и разошлись. Ведь церковная жизнь не заключается только в общей молитве, необходимо заниматься ещё и особыми делами: кормить деток в воскресной школе, учить их закону Божьему, сопровождать в паломнические поездки, издавать статьи, посещать больницы, убирать храм и его территорию, носить воду, заготавливать дрова и много других житейских дел. Учитывая специфику расположения храма приход наш является небольшим, соответственно, приходской актив тоже. Народ боится кладбища, обходит его стороной и приходит сюда только с целью похоронить или помянуть близких родственников. Многие из за суеверий не хотят здесь креститься или венчаться. Сказывается также отдалённость общественного транспорта. Но так было не всегда. Со дня основания храм был сугубо приходским, и вся западная часть нашего города была приписана к этому приходу.
- Кладбищенский храм всегда занимает особое место в жизни всего города. Под его стенами нашли упокоение многие выдающиеся сыны Отечества, близкие и родные нам люди. Как вы оцениваете отношение горожан к кладбищу и памяти почивших?
Да, действительно, под стенами этого храма нашли упокоение многие выдающиеся жители нашего города. С тех пор прошло 200 лет и от тех далёких времён ничего не сохранилось, сам храм обветшал и был перестроен в 1864г в каменный. О красоте и величии кладбища в то время теперь напоминают лишь чудом сохранившаяся малая часть памятников и надгробий второй половины XIX началаXXвв. Глядя на них, читая надгробные надписи, поражаешься, с какой заботой относились наши горожане к памяти усопших предков, ожидая их воскресения. В настоящее время отношение наших земляков к этому святому месту оставляет желать лучшего. Убирая могилки родственников люди не думают о ближних, часто вынося мусор к соседним могилам. Злоупотребляют спиртными напитками, сквернословят и в нетрезвом виде заходят в храм, оскорбляя таким образом это святое место. В день особого поминовения усопших, на Радоницу, следуя традиции, совершаю на могилах усопших заупокойные литии и вижу выпивающих и закусывающих людей, искренне считающих, что они поминают близких. Сталкиваюсь с равнодушными взглядами и нежеланием узнать об истинно христианском молитвенном поминовении.
При храме существует воскресная школа, которая ставит своей целью дать детям основы религиозного образования. Сам факт, что детвора приходит сюда в свой единственный выходной не может не радовать - это их первая жертва Богу. Но одного прилежания и усердного посещения школы для того чтобы стать прихожанином мало. Те дети, которые совмещают посещение воскресной школы и храма становятся прихожанами, воцерковляются целые семьи. Могу сказать, что участие в Богослужении первично, а воскресная школа должна дополнять его. Я верю, что труды преподавателей не будут тщетными и посеянное однажды зерно веры даст всходы и те дети, которые окончили школу и не стали прихожанами придут в храм пусть через годы, десятки лет.
- Сегодня особое место в церковном служении занимает взаимодействие с армией. Имея опыт окормления военнослужащих, каким Вы видите таковое служение, и есть ли в нём необходимость?
Мой опыт окормления военнослужащих показывает, что это важное направление миссионерской работы церкви. Несмотря на то, что Вооруженные Силы сегодня - это государственный институт, а Церковь от государства отделена, любовь к Родине, патриотический долг, готовность к самопожертвованию во имя Отечества, во имя защиты ею, - были теми нравственными принципами, на которых основывалась армия и которые всегда исповедовала Церковь. Общество и армия неотделимы. Каково общество такова и армия, которая является продолжением детского сада, школы, семьи. Слово пастыря и его проповедь очень востребовано в армейской молодёжной среде. У ребят возникает масса вопросов к священнику, они с удовольствием смотрят православные фильмы. Некоторые принимают таинство Святого Крещения именно в армии. И если есть сегодня возможность такого общения с военнослужащими, то нужно её использовать.
- Что самого необыкновенного Вы как настоятель видите в Вашем приходе?
Наш приход находится вдалеке от городской суеты и как я уже говорил немногочисленный. Но для прихода важно не количество прихожан, а то, есть ли между ними любовь. В основном наши прихожане – люди, которые ищут тишины и умиротворения, ходят сюда много лет, знают друг друга, общаются, провожают до дома, навещают в болезни, помогают материально - это и есть любовь к ближнему. Современный приход в большом городе очень многолюдный и священнику трудно уделить каждому достаточно внимания. На своём приходе я знаю радости и горести каждого прихожанина. Мы живём единой семьёй, в этом, как мне кажется и есть особенность Димитриевского прихода.
- Ваши пожелания прихожанам и православным города.
- Если говорить о прихожанах, то я бы пожелал им не охладевать в вере, расти духовно: молиться, поститься, трудиться, милостыню творить. Нужно принести свой труд и в храм. Сможете помочь материально? Хорошо. Нет? Придите убраться, или просто помолитесь за тех, кто трудится в храме. Любая жертва от сердца ценна пред Богом. Главное, делать все по любви. Тогда и Господь не оставит нас и пошлет все блага. 8-го ноября этого года, в престольный праздник, храм Димитрия Солунского отметит свой юбилей-200летие. Как всегда придут люди, неравнодушные к этому святому месту, пользуясь случаем, хотел бы пригласить и всех православных жителей города молитвенно разделить с нами это торжество.