24 мая 2015 года, в день празднования памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, исполнилось 27 лет со дня преставления великого русского православного философа Алексея Федоровича Лосева (монаха Андроника).В этот день после Божественной литургии благочинный приходов Новочеркасского округа протоиерей Олег Добринский совершил заупокойную литию по приснопамятному монаху Андронику и возложил цветы к памятнику великому мыслителя в сквере около Михаило-Архангельского храма.
Возрастание и становление ученого неразрывно связаны с Новочеркасском, классической гимназией и Михаило-Архангельским храмом.
Домовый храм гимназии, особо почитаемый отцом Андроником, где он пел и читал на клиросе, был посвящен святых Кириллу и Мефодию. Память о Новочеркасске, гимназии и гимназическом храме всегда была в сердце философа. Господь призвал его в селения вечные именно в день памяти равноапостольных братьев.
Последнее, что написал А. Ф. Лосев, — «Слово о Кирилле и Мефодии— Реальность общего», с которым Алексей Федорович собирался выступить в год празднования Тысячелетия Крещения Руси. Это слово на 9-й день по кончине А.Ф.Лосева было прочитано А.А.Тахо-Годи на Международной конференции, посвященной великому празднеству, в присутствии многочисленных гостей и участников почтенного собрания, светских и духовных лиц, в том числе высоких иерархов.
Реальность общего: Слово о Кирилле и Мефодии
Алексей Федорович Лосев
Меня, как и всех, всегда учили: факты, факты, факты; самое главное – факты. От фактов – ни на шаг. Но жизнь меня научила другому. Я слишком часто убеждался, что все так называемые факты всегда случайны, неожиданны, текучи и ненадежны, часто непонятны, и иной раз даже и прямо бессмысленны. Поэтому мне волей-неволей часто приходилось не только иметь дело с фактами, но еще более того с теми общностями, без которых нельзя было понять и самих фактов. И вот та реальная общность, те священные предметы, которые возникли у меня на путях моих обобщений: родина, родная гимназия, которую я кончил давно, еще до революции; единство филологии и философии; Кирилл и Мефодий как идеалы и образцы этого единения, и, наконец, церковь в здании моей гимназии в городе Новочеркасске на Дону, церковь, посвященная Кириллу и Мефодию, где каждый год 24 мая торжественно праздновалась память этих славянских просветителей, и праздновалась не только церковно, но и во всей гимназии. За эти 70 лет многое изменилось, и я сам стал другой. Но иной раз где-то в глубине души у меня звучит таинственный голос, и я слышу пение церковного тропаря, возвещающего мою подлинную реальную общность: «Яко апостолом единонравнии и словенских стран учителие, Мефодие и Кирилле богомудрии, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость».
