Новочеркасское благочиние

Сорок лет тот возраст, когда человек «входит в силу», раскрывает свой потенциал. Для священника особое призвание служить у Престола Божия и одновременно быть военным священником, погруженным в армейскую среду. Настоятель Александро-Невского храма казачьей столицы иерей Евгений Фомин в эти дни отмечает свой юбилей…

- Отец Евгений, 40 лет – расцвет сил и реализации для всякого человека. Реализовал ли себя иерей Евгений Фомин?

- На сегодняшний день, как мне кажется, я в достаточной степени реализовал себя в тех видах деятельности, которыми я сейчас занимаюсь. Пределов совершенству нет, но и нет чувства недовольства от достигнутых результатов. Хотя подчеркну, всегда есть к чему стремиться и куда расти. Впереди еще много непокоренных вершин, а имеющиеся на сегодняшний день успехи, укрепляют надежду на достижение поставленных целей.

- Ваше формирование в пространстве Церкви сложилось каким образом? Какие самые яркие впечатления от детства и юности, связанные с храмом?

- В детстве, до десятилетнего возраста, я посещал храм с бабушкой и мамой, когда мы приезжали на лето в Новочеркасск из Красноярского края, где мы и жили. Помню посещение богослужений Новочеркасского Вознесенского собора и Константино-Еленинского храма. Когда же мы переехали в Новочеркасск, то, по месту жительства, ближайшим был храм, в то время еще часовня, Донской иконы Божией Матери.

Я БЛАГОДАРЕН ГОСПОДУ ЗА ВСЕ, ЧТО ПРОИЗОШЛО

В МОЕЙ ЖИЗНИ

Два десятилетия несет священническое служение в казачьей столице клирик Константино-Еленинского храма протоиерей Георгий Борцов. Всякий человек находит в батюшке рассудительного и доброго пастыря, любой из прихожан отзовется о нем как о человеке веры и необычайной скромности, собратья-священнослужители говорят с любовью и искренним почтением. Отцу Георгию 50 лет… Дата для человека знаковая, заставляющая осмыслить пройденный за эти годы путь…

- Отец Георгий, Вы родились в далеком Узбекистане, там выросли, там закончили школу. Какой в памяти осталась страна детства?

- Вспоминается замечательная природа: горы, солнце, оросительные каналы, хлопковые поля, виноградники… А также игры с друзьями. Интересные обычаи. Среди моих друзей были узбеки, корейцы, греки, татары, таджики, казахи, немцы и азербайджанцы. Все мы жили в пределах одной улицы и, наверное, такое соседство исключало конфликты по национальному признаку. Да и вообще не помню детских драк. На детском уровне мы взаимно обогащались культурно, узнавали национальные обычаи, знакомились с кухней каждого народа.

- По окончании школы Вы учились и закончили спортивное училище в Самарканде. Почему был такой выбор учебного заведения и какой вид спорта для Вас был основным?

- У нас была спортивная семья. По утрам родители и мы с братьями выходили на пробежку и зарядку. Братья и я ходили в спортивную секцию по боксу. Когда закончил школу, мой тренер предложил продолжить спортивное образование в городе Самарканде. Меня с детства привлекал этот город, в котором я побывал на экскурсии, сочетанием древних памятников архитектуры с удивительной красивой природой - древними чинарами и звенящими горными ручьями, которые протекают через весь город.

- Спорт мешает верующему человеку или наоборот обогащает?

- Все зависит от отношения к спорту. Спорт как инструмент научения дисциплине и преодоления трудностей вносит свой вклад в воспитание характера. Но если спорт становится самоцелью, а не средством, то это искажение жизненных приоритетов приводит к болезни, как духовной, так и физической. Духовная сторона - это тщеславие и излишний азарт, а физическая - вред здоровью.

- Поступление в Московскую духовную семинарию было осознанным выбором? Почему принято такое решение?

- Мои родители не были глубоко верующими людьми. Отец так вообще был членом компартии. Мама регулярно стала ходить в церковь, когда я уже был старшеклассником. Первой молитве меня научила бабушка. Она потеряла зрение, еще до моего рождения, и я с отроческих лет был ее поводырем. Регулярно она просила меня сводить ее в церковь, и конечно с любовью кротко и ненавязчиво отвечала на возникающие у меня вопросы о Боге, Церкви и молитвах. Про Московскую Духовную семинарию мне рассказала родная тётя, инокиня Серафимо-Дивеевского монастыря. После окончания спортивного училища я поехал посмотреть Лавру и остался там в качестве абитуриента. В течении года мне оказывал большую поддержку советами и разной помощью студент Духовной Академии, с которым я познакомился в Дивееве. Спустя год я поступил в семинарию.

- Что самое основное для Вас в жизни?

- Жизнь во всех её проявлениях: общение с близкими по духу людьми, в том числе и на богослужении, труд, приносящий удовлетворение, поиск ответов в сложных ситуациях – как в своих, так и прихожан. Ощущение душевного мира.

- Два десятилетия служения в Новочеркасске - довольно немалый период жизни. Изменились ли люди в церковной ограде за это время?

- Люди постепенно меняются и это нормально. К тому же за эти годы почти целое поколение прихожан старшего возраста отошли в мир иной. Но не меняется стремление церковных людей духовно возрастать. Появилось больше возможностей для общения и взаимодействия. Это делает людей более открытыми.

- Кто для Вас ориентир, образец в священническом служении?

- Много достойных священнослужителей окружают нас с вами. У каждого есть чему поучиться. Мне доводилось общаться со многими опытными, достойными пастырями, как в духовных школах, так и после рукоположения здесь, в Ростовской- на- Дону епархии.

- Что утешает протоиерея Георгия в бушующем «житейском море»?

- Последнее время очень нравятся и ободряют поучительные слова святого преподобного Паисия Святогорца и беседы протоиерея Димитрия Смирнова, наставления святого преподобного Гавриила Ургебадзе.

- Если начать с чистого листа, Вы изменили бы что-то в своей жизни?

- Наверное, более внимательно относился бы к своему здоровью и здоровью своих близких.

- Подводя итог пятидесяти годам жизни, какими словами Вы смогли бы его обозначить?

- Господь милосердствует, долготерпит и не оставляет Своей милостью. Есть и радости, и печали. Крепнет надежда в том, что Господь спасёт и направит меня и всех окружающих на путь исполнения воли Божьей. Я благодарен Господу за всё, что произошло в моей жизни: « Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит».

ГЕОРГИЕВСКИЙ ХРАМ И ЕГО ОБЩИНА ДЛЯ МЕНЯ - ЭТО КОНКРЕТНОЕ МЕСТО, ГДЕ ЧУВСТВУЮ СЕБЯ ДОМА, В ДОМЕ БОЖИЕМ

Великое открывается в малом... Не в многолюдном месте и не в гуще городской жизни расположен храм великомученика Георгия Победоносца. Но само имя небесного покровителя вот уже 17 веков собирает на всяком месте христианского мира множество людей, связанных с ним узами доверия и любви. В казачьей столице Георгиевский храм в поколениях любим новочеркасцами… Искренняя любовь и забота о святом месте наполняют и его общину, опекаемую и вдохновляемую своим настоятелем, протоиереем Александром Луканенко. 13 марта 2005 года отец Александр был призван к пресвитерскому служению, которое совершает вот уже два десятилетия.

- Отец Александр, как было принято столь великое и страшное решение связать свою жизнь со служением у Престола Господня?

В завершении трудного и трагического для России ХХ века, в довольно большом и сравнительно новом в истории казачьей столицы Промышленном районе вырос первый новый храм, усилиями и трудами священника собравшего самых разных людей…

3 марта 2025 года исполняется 35 лет со дня пресвитерской хиротонии настоятеля храма Донской иконы Божией Матери г.Новочеркасска протоиерея Сергия Маштанова.

- Отец Сергий, каким был для Вас этот день, 3 марта 1990 года?

- Это был день памяти святого великомученика Федора Тирона, суббота первой седмицы Великого поста. Митрополит Владимир (Сабодан), Правящий архиерей Ростовской-на-Дону епархии, рукоположил меня, диакона Новочеркасского Вознесенского кафедрального собора, в сан пресвитера. Те волнения и переживания, которые испытываешь в это время, они ни с чем несравнимы и остаются в памяти на всю жизнь.  На тот момент я прослужил восемь месяцев в соборе Новочеркасска вместе с архидиаконом Кириллом (Соломатиным) и многому научился у него.

Новочеркасск – столица казачества… Его судьба – это судьба многих поколений казаков, послуживших Отечеству, принесших ему славу и отстоявших его честь. Уничтожение казачества как народа – это тоже кровавая и страшная страница Новочеркасска… Служение всегда было и остается назначением казака. Таковое служение многие годы несет родовой казак, новечеркасец во всех поколениях, настоятель Димитриевского храма протоиерей Герман Киселев. Этот год для священника юбилейный – отцу Герману 50 лет. Наша беседа с протоиереем Германом Киселевым в преддверии его «Золотого юбилея».

- Отец Герман, Вы родовой казак, коренной новочеркасец. Что для Вас казачья столица и Ваша сопричастность казачеству?

- Для меня г.Новочеркасск является любимым городом. Это город, в котором я родился, в котором прожил всю свою жизнь, это моя малая Родина, здесь покоятся останки моих предков, здесь находится храм в котором я крестился, школа, в которой я учился и институт, который я закончил. Для меня это самый любимый, самый главный город во всей нашей большой стране.

Являть милосердие своей жизнью гораздо сложнее, чем говорить о его необходимости. И если проявление милости и сострадания к больному и нуждающемуся доступно большинству людей, то милость и участие в жизни тех, кто оказался за решеткой требуют действительно духовной зрелости и доброго сердца. Главное послушание иерея Олега Боговского – настоятель Казанского храма г.Новочеркасска, но всякий раз с особым вниманием священник идет и к месту своего еще одного служения – в домовый храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и ИК-14, где его с доверием и уважением ждет православная община заключенных. Накануне 50-летнего юбилея беседуем со священником.

- Отец Олег, в этом году Ваш 50- летний юбилей. Какие были эти 50 лет? Что самое важное произошло за полвека жизни?

- Да, наверно, как и у всех: получил образование, женился, работал по профессии, занимался коммерческой деятельностью. Ну, а самое главное конечно, что уже в 30 лет обретение веры в Господа нашего Иисуса Христа.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, КОТОРАЯ ВОЗЛАГАЕТСЯ ПРИ ХИРОТОНИИ,

ТЫ ДОЛЖЕН ПРЕУМНОЖИТЬ

Промышленный район казачьей столицы изначально не имел православного храма…Росли заводы, развивалась инфраструктура района, потом, увы, пришло время развала и доминирующим строительством стало появление торговых комплексов… Но человек – это не биологический субъект, это – «душа в теле». Без Бога не до порога. Без пафоса и без ошибки можно сказать, что вся надежда для Промышленного района города - в первом появившемся здесь храме, храме, который возводится трудами многих людей, горожан-тружеников, попечением благодетелей. Но в первую очередь всю полноту своей души в это великое дело вкладывает его настоятель, протоиерей Евгений Бабенцев.

-  Отец Евгений, в этом году у Вас две юбилейные даты - 30 лет священнической хиротонии и 65 лет со дня рождения. Что за эти годы оказалось самым важным и значимым?

- Самое важное - я стал православным священником, после чего началась совершенно другая жизнь, когда по-иному смотришь на мир, на людей, ответственность, которая на тебя возлагается при хиротонии, которую ты должен преумножить, и стараться как можно больше потрудиться во славу Божию.

ГОСПОДЬ ПОДКРЕПЛЯЕТ ЧЕРЕЗ ОПЫТ И ПЕРЕЖИВАНИЯ, КОТОРЫЕ В ОБЫДЕННОЙ ЖИЗНИ ПРОСТО НЕМЫСЛИМЫ

Служение священника и офицера во многом близки между собой. Но бывает так, когда многие годы служения своему Отечеству продолжаются годами служения Церкви Христовой, и доспехи служителя алтаря Господня заменяют доспехи боевые. Неизменным остается само служение – За веру и Отечество! В преддверии 55-летнего юбилея клирика Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора г.Новочеркасска иерея Андрея Карачуна беседуем с замечательным человеком и штатным военным священником.

- Отец Андрей, Вам исполняется 55 лет. По человеческой мерке это немалый отрезок времени. Что за эти годы наиболее важное для Вас?

Буду лаконичным. Брак с супругой, принятие Святого Крещения, как сознательный выбор уже взрослого человека (мне на тот момент было уже 27 лет). Рождение детей. Диаконская и священническая хиротония, которые совершены были с промежутком в три дня. Это основные «маркеры» жизненного пути.

СЧАСТЬЕ ДОСТИЖИМО, ОНО РЯДОМ

Важнейший день не только в жизни сей, но в жизни вечной для священнослужителя – день его хиротонии, посвящения в священный сан. Это начало особого пути крестоношения, явным образом отличающегося от пути иных… Отдельные дни этого жизненного пути для священника и окружающих его людей оставляют достаточно глубокие впечатления. Наша беседа с протоиереем Георгием Борцовым, клириком Константино-Еленинского храма Новочеркасска, 20-летие служения которого в пресвитерском сане отмечается в этом году.

- Отец Георгий, исполняется 20 лет Вашего священнослужения в сане пресвитера. Какими были эти два десятилетия для Вас?

- Эти двадцать лет являются основной частью моей жизни, до рукоположения в моей жизни был период, когда я все время где-то учился и вот, после окончания обучения в духовных школах, я женился и через два месяца меня посвятили в священники. А через полгода назначили в Новочеркасск, в храм святых Константина и Елены. До этого момента ни разу не бывал в Новочеркасске.

О ИСТОРИИ, ЛЮДЯХ, ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ…

В 2024 году исполняется 160 лет Константино-Еленинскому приходу города Новочеркасска.

История храма повествует о формировании прихода так: «В 50-х годах ХIХ века в Новочеркасске, в период управления Войскового Наказного Атамана М.Г.Хомутова, стала пробиваться инициатива о строительстве церкви во имя великомученика Георгия Победоносца на Колодезной площади. Но казаки особого «рабочего полка», ведущего строительные и ремонтные работы в Новочеркасске, настояли на том, чтобы церковь строилась именно на их территории, т.е. на Сенной площади, взамен ветхой полковой часовни. Местные власти пошли навстречу «качурам» (так называли в народе казаков этого рабочего полка). И в 1864 г. деревянная Константино-Еленинская церковь была установлена на Сенной площади рядом с казармами «рабочего полка». По некоторым преданиям и письменным свидетельствам материал для деревянного храма святых равноапостольных Константина и Елены, а также колокольни был взят из разобранных ранее деревянной Троицкой церкви и деревянного кладбищенского Димитриевского храма. Место под строительство каменной Константино-Еленинской церкви было освящено 5 марта 1906 года. На постройку нового храма было затрачено около 15 тыс. 648 рублей. Константино-Еленинский храм был освящен 10 мая 1909 года кафедральным протоиереем Василием Петровым». За 160-летнюю историю прихода с ним связано множество имен людей самого разного сословия, судьбы прихожан, духовенства.